Otra forma de viajar en Uruguay

Para quienes gusten de viajar y recorrer lugares de manera vivencial, les recomendamos conocer y sumarse al proyecto “Uruguay Alternativo”. Se trata de una propuesta que apunta a la difusión de un espíritu de viaje basado en un vínculo amigable con la naturaleza así como con las comunidades locales que habitan cada uno de los destinos alternativos previamente seleccionados.

En este marco, el planteo es realizar durante todo el año 2013 una serie de recorridos por todos los departamentos del Uruguay, documentando y registrando los relatos y testimonios audiovisuales en el sitio web uruguayalternativo.com

De esta forma se busca crear el primer centro de información para viajeros y turistas que gustan de modalidades alternativas a la hora de elegir sus destinos a través de la cada vez más influyente herramienta Internet.

Para cada uno de los destinos a visitar se plantean diferentes actividades que van desde deportivas, recreativas y culturales.

Recientemente se realizó la primer hoja de ruta que recorrió los departamentos de San José, Colonia, Soriano y Montevideo.

Este proyecto que ha sido premiado en el último concurso “Tus ideas valen” y declarado de interés cultural por el Ministerio de Educación y Cultura, es abierto para quienes quieran sumarse a participar en algunas de las actividades y recorridos que se proponen.

Por más información, visitar la web del proyecto.

“si una sociedad olvida la justicia, nunca va a afirmarse como tal”

(Por Juan Andrés Pardo).- Como suelo hacer de vez en cuando, en esta ocasión impulsado por algunos hechos recientes de conocimiento público, me puse a revisar diarios y documentos de otras épocas. Fue así que llegué a una entrevista al desaparecido General Líber Seregni quien entre otros temas afirmaba:

“hemos pasado años luchando contra la arbitrariedad y la usurpación de poderes, nosotros lo que propugnamos es que la justicia actúe libre e independiente, un Poder Ejecutivo y un gobierno que ampare a esa justicia para que con todas sus potestades pueda dictaminar y castigar a los culpables; estamos convencidos de que si una sociedad olvida la justicia, si esconde la cabeza, nunca va afirmarse como tal. Nosotros queremos vivir en libertad y en democracia.”[1]

¡Cuán sabias las palabras de General! ¡Cuánta tristeza de saber que tantos años después seguimos lejos de que se cumplan!

La defensa de los DD.HH ha sido siempre una lucha de los frenteamplistas, sin embargo tras dos períodos de gobierno y si bien ha habido progresos en cuanto a esclarecer el paradero de muchos desaparecidos, estamos muy lejos de ganar la batalla por la justicia. Se trata ésta de una batalla por los que no están, pero también para los que vienen.

Es inconcebible que sigan creciendo y surgiendo generaciones que nacen, viven y se reproducen en un país donde la cultura de la impunidad vence a la de la justicia.

Por otro lado, ya conocemos a quienes durante más de 150 años gobernaron y fueron difusores así como cómplices de dicha impunidad. Hoy los seguimos viendo indignarse por defender la independencia de poderes, cuando entre sus propias filas contaron con ex presidentes que violentaron la constitución y protegieron a militares que atropellaron a diestra y siniestra los derechos humanos de miles de ciudadanos.

Sin embargo, más inconcebible es que en el propio Frente Amplio, encontremos dirigentes y militantes que -al parecer cegados por los fines electorales- parecen olvidarse de defender estos principios.

Como frenteamplista que soy (casi de nacimiento), considero a este asunto como la mayor de las indignaciones que me ha generado la fuerza política por la cual he sabido militar. Todo el discurso de la participación y de justicia, parece quedar en segundo lugar para muchos que están dentro del querido Frente, que como también sostenía Seregni nació “por y para el pueblo y no con meros fines electorales”.

¿Dónde ha quedado aquel Frente unido que nos llevó a los triunfos? ¿Cuándo será la hora de que verdaderamente volvamos a ser una fuerza política abierta y participativa? Y por sobre todas las cosas, me pregunto: ¿Los fines electorales podrán impedir que la lucha por la justicia que el Frente siempre pregonó, se concrete?

Es hora de que muchos frenteamplistas realicen la tan mencionada y aún carente autocrítica. De lo contrario, la querida fuerza política seguirá profundizando el camino a la tradicionalización y la derechización de muchos principios y objetivos que la dieron a luz.

Ayrton, una historia de esperanza

(Por Juan Andrés Pardo).- Este verano tuve la suerte de conocer a una persona muy especial con la cual compartí actividades laborales, conviví y que se transformó durante unos veinte días en un hermano menor.

Hoy quiero dedicar unas palabras a esta persona, un gurí de 17 años llamado Ayrton que se integró al equipo de laburo proveniente del Hogar INAU Capurro y quien posiblemente sin darse cuenta nos dio una lección de vida impresionante a todos los que laburamos con él. No voy a olvidarme de la noche de fogón donde este botija nos contó su fuerte y valiosa historia de vida.

Ayrton es uno de los tantos gurises que desde que vio la luz, tuvo una infancia muy especial. Y es que para empezar, los primeros años de su vida fueron en un penal ya que su madre procesada con prisión lo parió y lo crió allí hasta que cumplió los dos años.

Poco tiempo después, su mamá (quien había sido liberada por su primer delito), volvió a caer en prisión. Esta vez por hacer de su casa una “boca”. Por lo cual una vez más la suerte de Ayrton quedó librada a otro duro camino: el de convivir y sufrir la violencia en casa de uno de sus familiares.

Este admirable botija no solo logró evitar tantos posibles y oscuros caminos, sino que tuvo la valentía de fugarse de esa injusta y dura realidad viviendo un tiempo en la calle para finalmente integrarse a una vida digna y sumamente honrada (como se merece).

Pese a ser el más chico del grupo, Ayrton nos dejó “chiquititos” con su admirable historia llena de fe y esperanza.

Ver y conocer a este “niño-hombre” es un verdadero canto a la vida. Optimista, solidario, esforzado, siempre de buen humor, Ayrton nos contagia, se hace querer y es una prueba viviente de que pese a tanta adversidad, otra realidad es posible.

Ojalá seamos muchos más los que aprendamos a esforzarnos como él para enfrentar las adversidades, y ojalá seamos más quienes les demos oportunidades a gurises con historias como las de él. Muchas veces cometemos el error de cerrarnos y caer en simples estigmatizaciones que nos imposibilitan conocer las realidades diferentes a las nuestras y preferimos mirar para un costado con indiferencia.

Con estas palabras quiero agradecer a este querido “hermano menor” por enseñarnos que lo diferente no tiene porque echarse a un lado (sino todo lo contrario) y por darnos una lección sobre el amor a la vida no solo con su historia pasada, sino con su enérgico presente y prometedor futuro.

El Cocal: una experiencia única
foto: El Cocal (facebook)

Se acerca el verano, las vacaciones y por sobre todo en el caso de muchos capitalinos (como yo) las ganas de salir de la ciudad.

En esta nueva entrega de “tepasoupique” quiero sugerirles un lugar alejado del ruido, cercano al mar y perdido entre la naturaleza donde se respira una verdadera paz y muy buena energía: El Cocal.

Como suelo hacer, les cuento sobre mi propia experiencia, lo atractivo e interesante que resulta este destino.

Hace unos cuatro o cinco años, había leído en la guía “Guambia” acerca de este lugar el cual  me había marcado como posible destino en mis vacaciones. Sin embargo en esa posibilidad por haber arrancado hacia otros destinos no llegué a conocerlo.

Pasaron algunos años, y finalmente el verano pasado fuimos con mi compañera a visitarlo y quedarnos allí a acampar una noche.

Luego de pasar unas noches en La Esmeralda, llegamos con nuestras mochilas y caminando por la playa a El Cocal (unos 2 o 3 kms más o menos de distancia) hasta encontrar unas pocas ruinas del barco que dio lugar al nombre de este lugar que les sugiero hoy.

Desde la costa sólo se observan médanos y mucha vegetación por lo cual debimos preguntar más de una vez a quienes estaban en la playa si efectivamente allí era el destino que buscábamos.

Finalmente nos introducimos entre las dunas y a medida que lo hacíamos asomaba el Parador, una construcción en madera sostenida por grandes tablones entre los médanos así como el molino de viento que sirve como generador de energía al lugar.

Sí, es que en El Cocal no existe la luz eléctrica, salvo la que algunos generadores y dichos molinos producen. Primer punto interesante entonces de este lugar y que nos pareció interesante que como consecuencia transforman las noches en un espectáculo realmente maravilloso (…y es gratis eh!).

En la oportunidad, pudimos conocer al gran ideólogo de la propuesta, Carlos Fajardo quien desde hace años impulsa a El Cocal como una iniciativa de largo plazo ya que se enmarca en una forma de turismo que día a día toma más fuerza a nivel mundial: el eco-sustentable.

Y es que el hecho de acampar en El Cocal o dormir en una de las carpicabañas que ofrece resulta toda una gran experiencia de vida: la de conectarse con la naturaleza así como consigo mismo y los demás.

Como puntos resaltables: no se permite el ingreso en auto a la zona de camping ya que precisamente la idea es respetar y disfrutar del paisaje sin necesidad de ruidos ni luces artificiales.

Otro punto atractivo y sumamente recomendable es el parador tanto en precios como en calidad; se pueden comer aquí deliciosos platos caseros (cocinan con verduras orgánicas) así como tomar algún licor de butiá preparado por la gente de la zona.

De noche, si pinta se arma cantarola o algún espectáculo musical con gente que ande en la vuelta y se anime a tocar generando un intenso clima familiar y de confraternizad.

Otro punto interesante, es que se pueden alquilar caballos y salir a cabalgar a playa o campo abierto por la zona.

El Cocal resulta entonces una experiencia sumamente atractiva, donde el diferencial está en disfrutar del paisaje más que el confort al cual nos tiene acostumbrados la sociedad del consumo. Sin dudas, una gran sugerencia para quienes les gusta disfrutar de la playa, la naturaleza misma y una vida desacelerada.

¿Como llegar?

El Cocal se ubica en el Km 273 de la ruta 9, hay carteles que señalizan el camino de ingreso. Las empresas de ómnibus que llegan hasta allí son Rutas del Este, COT y Cynsa. En caso de ir por esta vía, deben solicitar al guarda o chofer que desean bajar en El Cocal. También pueden llamar y pedir que los pasen a levantar a la ruta (sin costo).

Precio del pasaje: entre 350 y 380 pesos (solo ida)

Precios de camping y carpicabañas 2013: consultar aquí.

Más información en el sitio www.elcocal.com.uy

Jazz en vivo en calles mercedarias

En esta entrega de “tepaso”, quisiera contarles acerca de un notable Festival denominado “Jazz a la calle” que se realiza en la ciudad de Mercedes y que en 2013 tendrá su 7ma. edición.

Se trata de un evento que tiene una semana de duración y reúne a destacados músicos del ambiente local y nacional así como de diversas partes del mundo, en especial de latinoamérica.

Los espectáculos diarios, consisten en una hora de jam session que se coordinan en el mismo momento entre los músicos asistentes al Festival y culmina con un recital de cada solista o banda, en la tradicional “Manzana 20” de la ciudad capital sorianense.

Otro hecho destacable que deja este Festival, es que el propio movimiento “Jazz a la calle” cuenta desde hace unos años con una escuela de música en la cual músicos docentes de destacada trayectoria nacional enseñan a gente del departamento.

La próxima edición del evento se realizará del 12 al 20 de enero de 2013. Para conocer más sobre el mismo, les sugiero visiten el sitio oficial  http://www.jazzalacalle.com.uy.

Si tienen la oportunidad de ir háganlo, porque la verdad que está muy pintorezca y atractiva la propuesta, que a mi entender debería tener mayor difusión a nivel nacional ya sea por parte de instituciones públicas y los propios medios de comunicación. De paso cañazo, los invito a compartir la información sobre este notable  festival tanto a través de las redes sociales.

“Los 4 fantásticos”

(Por Juan Andrés Pardo).- Desde hace un tiempo venimos escuchando a voces oficialistas defendiendo a capa y espada proyectos tales como la instalación del puerto en La Paloma y el megaminero Aratirí. Llama poderosamente la atención cierta soberbia e indiferencia con la cual se manejan algunas de estas voces que además de olvidar sus principios ideológicos, evitan debatir los temas etiquetando a quienes estamos en contra de estos proyectos como “radicales ambientalistas contrarios al desarrollo” o algo similar.

A continuación presento algunos ejemplos que me vienen en este momento a la mente. Recuerdo el año pasado leer en El Observador (en su edición del 23/4) al prosecretario de la Presidencia, Diego Cánepa asegurar con respecto a Aratirí que: “en el correr de los próximos meses la inversión será un hecho”.

Poco días después, el secretario de presidencia Alberto Breccia -de forma casi categórica-afirmaba en la edición del 3/5 de Ultimas Noticias: “No estoy para nada anticipando que (Aratirí) sea un proyecto que no se va a concretar, nosotros tenemos la seguridad de que se va a terminar concretando”.

Unos días mas tarde, el vicepresidente Astori se sumaba también a la efusiva defensa del emprendimiento minero asegurando que “puede ser fundamental para contribuir a seguir cambiando la estructura productiva del país y dejar de ser un país principalmente agro exportador. “

El propio presidente Mujica, en una de sus tantas idas y vueltas llegó a hablar en alguna ocasión de plebiscitar la instalación de Aratirí lo cual luego desmintió poco tiempo después en una entrevista realizada por el portal 180, diciendo que se refería a “qué hacer con la plata que deje al país” y no a la instalación del proyecto.

Sobre fines de agosto de este año, y tras las movilizaciones que se suscitaron  en La Paloma respecto a la construcción del puerto maderero, nuevamente el prosecretario Cánepa se refirió a los manifestantes con cierto grado de soberbia afirmando que eran “la minoría” y que el gobierno seguiría adelante con las obras.

Al fin y al cabo, las particulares defensas oficialistas de los dos proyectos dejan la clara evidencia de que ya existe una decisión de antemano tomada y que el debate sobre temas tan importantes para el futuro de nuestro país como el cuidado y manejo de nuestros propios recursos naturales no se tomó ni se tendrá en cuenta. Llaman la atención también el silencio de la oposición y la complicidad con la cual los medios de comunicación en general se han manejado con este tema.

Poco parecen importar las movilizaciones de miles de ciudadanos y productores frente al proyecto, los minuciosos estudios técnicos realizados en Uruguay, las experiencias vividas por otros países en el tema de explotación mega minera, y por sobre todas las cosas poca parece ser la voluntad y el interés del gobierno en discutir abierta y seriamente el tema con la ciudadanía en general.

Paradójicamente, el mismo partido que en su Plataforma Electoral 2009 pregona: “el desarrollo no se hace a costa de consumir sin límite los recursos naturales, sino que se busca un desarrollo sustentable”; el mismo partido que habla de generar ”espacios de participación como garantía de igualdad” es el mismo que cuenta en sus filas con figuras que se manejan ante los micrófonos con una soberbia pocas veces vista.

Planteo entonces ahora las siguientes cuestiones.

Si ni la propia DINAMA aún se ha expresado definitivamente respecto a ambos proyectos; ¿por qué entonces hay un aire tan particularmente prepotente en el oficialismo sobre la realización definitiva de los mismos?

Si el gobierno es administrado por un partido interesado en la participación ciudadana como “garantía de igualdad”; ¿Por qué SI hay tanta defensa de los proyectos y porqué NO se da lugar a debatir sobre los mismos y a difundir más y mejor información a la ciudadanía?

La última cuestión va dirigida a los medios de comunicación, grandes responsables de informar a la población; ¿porqué ninguno difunde información seria y técnica sobre temas tan importantes para el país?

La realidad es que el manejo que se está haciendo con esta clase de asuntos de relevancia para todos los uruguayos es bastante turbio y da lugar a muchas dudas más que a certezas serias y dejan la impresión de que se está optando por una visión claramente economicista de corto plazo en perjuicio del futuro y la sostenibilidad de nuestros recursos.

“Somos very happy de q vengan a invertir/we need your dinero para poder sobrevivir/we are medio bananas/solos no hacemos nada.

Welcome to the tercer world/si usted puede pagarlo, aqui se puede hacer/welcome to the tercer world/juegue con nosotros q no puede perder.

Le garantizamos big rentabilidad/we can change de leyes por su seguridad.

 (“Welcome to the tercer world”, Trotsky Vengarán)

"En la naturaleza somos más fieles con nosotros mismos"

Una vez más me pongo hoy a filosofar otro poco para compartir nuevamente algunas reflexiones que tienen que ver con la búsqueda de la esencia de cada uno de nosotros los seres humanos. Hace un tiempo me referí en cierta medida a esto cuando en otro artículo titulado “el click de tu vida” hablaba de lo que significa buscarse a uno mismo para obtener las respuestas a las clásicas cuestiones: de dónde venimos, quiénes somos  y adónde vamos.

Y es que en este camino hay un elemento que en mi humilde opinión es interesante y hasta necesario experimentar. Esto es, el aprender a estar solo con uno mismo.

A partir de ahora, al igual que en otras ocasiones voy a hablar desde mis propias vivencias, ya que creo que son las que realmente pueden conducir a las personas a cuestionarse y cambiar.  El hecho de elegir tener momentos en soledad me resulta enriquecedor y son varias las ocasiones en las cuales me gusta hacerme tiempo para ello. Este tiempo puede ser desde un único día a fines de semana o varios días, esto no es lo relevante sino que el punto está en realmente “hacerse el tiempo”,  es la mejor manera de conocernos y aprender a valorar y pensar en lo que queremos para nuestras vidas.

Muchos de los que están leyendo esto podrán pensar que soy un ermitaño, pero créanme que cuanto más sabemos de nosotros mismos, mejor será nuestra relación con los compañer@s de vida, amigos, familiares y la sociedad toda.

Agrego otro elemento a esta idea, si ese tiempo que uno lo hace más cerca de lo natural y más lejos de la civilización, más enriquecedor aún puede resultar ya que cuando nos dedicamos exclusivamente a nosotros mismos, más fácil es separarse de los conceptos  y prejuicios sociales que a veces parecen ser más relevantes que lo que las personas queremos para nosotros mismos. Propongo entonces una especie de ecuación: cuanto más en lo natural uno elije estar, más auténtico es consigo mismo porque la naturaleza “es natural” y por ende fiel y la vida en sociedad muchas veces nos lleva a todo lo contrario como dejarnos llevar por tradiciones y falacias consumistas que nos desligan de lo que realmente importa si queremos ser felices: lo espiritual.

Recuerdo en una ocasión luego de haberme ido a acampar solo al Valle del Lunarejo, cuando conté sobre la experiencia recibí en general cuestionamientos y “críticas” (y hasta rostros casi preocupados) con comentarios tipo “te sentís bien?”, “ah pero estas como loco!”, “que mierda vas a ir a hacer solo ahí?”. Muchos de ellos lógicamente en buena onda, pero evidentemente casi nadie entendía el simple hecho de haber elegido “querer estar solo”.

La realidad es que son pocas las personas con las cuales puedo reflexionar sobre el tema. Entre ellas recuerdo a dos amigos argentinos que una vez me dijeron algo que me dejó carburando y que varios meses después me llevó a escribir lo que hoy escribo: “la gente cuestiona o no entiende tu decisión porque en realidad cuando vos contás que querés estar solo, se está cuestionando en su interior a sí misma o le da miedo pensar en hacer lo mismo que vos”.

Yo creo que no me equivoco si digo que son muchas las personas que día a día llevan una vida mecanizada y alejada de lo espiritual. Esto significa a mí entender una vida más infeliz, y con esto no quiero decir que por tomarse tiempo para uno se alcanza la felicidad, solo pienso que el hecho de saber estar solo lleva a aprender y saber a disfrutar que es lo que quiere uno en su vida y a su vez como y con quien quiere compartirla.

Invito humildemente entonces a vivir la experiencia de auto conocerse, independientemente de la edad y el momento de su vida en cual uno esté, conectándose más con la naturaleza y desligándose de la civilización… aunque sea de a ratitos.

El homenaje se realizó el pasado 21 de setiembre

Con un emotivo acto en el Anfiteatro de la Facultad de Agronomía, los compañeros y compañeras docentes, funcionarios, colegas, amig@s y familia recordaron a Mario Costa, fallecido el año pasado.

El homenaje incluyó la colocación de una placa en el edificio principal de la Facultad, que da el nombre del Ing. Agr. Mario Costa a la Unidad de Extensión y Actividades en el Medio (UnEAM) de la FAgro, y la siembra de un ibirapitá frente a la plaza del predio de la Granja.

Los oradores fueron el decano de la Facultad de Agronomía Ing. Agr. PhD Fernando García Préchac, el pro rector de Extensión Dr. Humberto Tommasino, el secretario general de Comisión Nacional de Fomento Rural Fernando López, y el Ing. Agr. Mag. Matías Carámbula, ex alumno de Mario y docente de la Facultad. Actuó como conductor del acto el Ing. Agr. PhD Valentín Picasso, también ex alumno de Mario y docente.

El decano Fernando García Préchac reconoció al homenajeado como modelo a seguir, y llamó a sus alumnos a superarlo. Valentín Picasso leyó numerosos mensajes de saludo llegados de colegas desde distintos lugares del país, e hizo mención a la tradición de “nombrar” para indicar una misión o destino.

El pro rector de Extensión Humberto Tommasino destacó los aportes de Mario Costa a la producción familiar y al Grupo de Estudios de los Procesos Asociativos Rurales entre otros . También se refirió a la colonia Raúl Sendic en Bella Unión, heredera del estilo de construcción de lo colectivo de Mario, y mencionó junto al de Mario Costa los nombres de otros grandes impulsores de la extensión como lo fueron el Ing. Agr. Gustavo “Ñato” Olveira, el Psic. Juan Carlos Carrasco, y el Dr. Ruben Cassina.

El secretario general de Comisión Nacional de Fomento Rural Fernando López ponderó la capacidad de aportar de Mario, gran conocedor de todo el territorio nacional, así como su impulso a lo cooperativo; dijo además que CNFR dio su nombre a la sala de sesiones. López y otros participantes indicaron el hecho de que no siempre la Facultad supo reconocer el valor del estilo de trabajo de Mario Costa, quien años atrás vio amenazado su puesto como docente por no ajustarse al estilo dominante.

Matías Carámbula, de la Asociación de Docentes (ADUR) de Agronomía, agradeció a la Asociación de Funcionarios (AFFAYD) el haber adherido al homenaje. Destacó el ejemplo de Mario en la construcción de lo colectivo y su lucha por una sociedad más justa en constante disputa con los centros de poder. No es un docente moldeado de acuerdo a los criterios de estos tiempos, dijo, pero fue uno de los mejor evaluados por los estudiantes. Promovió una formación integral y comprometida con los sectores más postergados del campo, y un buen diálogo entre teoría y prática, experiencia, ética y responsabilidad.

Un video creado para la ocasión mostró a Mario en distintos momentos de su vida, asociando a su persona los valores de compromiso, solidaridad, pasión, afecto, entrega, alegría y amor. A continuación se procedió a descubrir la placa recordatoria, a la siembra del árbol, y al cierre musical de Ezequiel Fascioli.

(texto original en: http://portal.fagro.edu.uy/index.php/noticias-principales/531-fagro-nombra-mario-costa-su-unidad-de-extension-y-actividades-en-el-medio.html)

Carta de Ignacio Stolkin a Mujica

La siguiente carta con fecha 25/09/12 fue escrita por el Ing. Quim. Ignacio Stolkin, Dr. en Ciencias Técnicas del Intituto Politénico de Zurich, ex profesor grado 5 Facultad de Ciencias de Uruguay y ex profesor grado 4 en Facultad Química del Uruguay.

Sr. Presidente de la República Oriental del Uruguay

Don José Mujica Cordano

De mi mayor consideración:

Siguiendo el hilo de sus ideas, expresadas en muchas oportunidades, antes y después de haber sido electo, con respecto al presente y futuro de nuestro país, le solicito se sirva leer el siguiente texto y mucho me alegraría que me supiera contestar a mis interrogantes.

Si la idea central es avanzar hacia un país productivo:

¿Por qué desarrollar una industria extractiva que en los países del tercer mundo sólo produce subdesarrollo? (Malí, Guinea, etc.) y dependencia, dado que la falta de producción de plusvalía por elaboración de los minerales, conduce automáticamente a la falta de investigación y desarrollo y con ello a la debilidad del país extractor.

Si la idea es crear fuentes de trabajo de calidad:

¿Por qué fomentar una empresa, que según su propio EIA empleará a 1.500 personas sólo en trabajos de socavón e influenciará negativamente el trabajo de 3.573 personas directamente y 4.156 indirectamente siendo, por tanto, probable la pérdida de puestos de trabajo, y luego de 20 años cuando se haya extraído todo el mineral, deje 1.500 desocupados en edades de entre 40 y 50 años que no podrán encontrar empleo por problemas de edad, de inexperiencia, dado el trabajo realizado y debido a posibles enfermedades pulmonares, de oídos y reumáticas. A ellas deben ser adicionadas las aproximadamente 5.000 puestos indirectos relacionados que se perderían.

Si la idea es fomentar la economía del País:

¿Por qué aceptar una empresa que al País le dejará, según su propio EIA, anualmente, 1.200 Millones de dólares americanos de pérdida? (Según el EIA se gastará 400 Millones de dólares en plaza y se exportará por 1.600 Millones por año), mas los gastos de infraestructura que pagaremos todos y 470 Millones de Dólares que perderá UTE por la corriente que aporte a precio preferencial.

Si la idea es respetar el medio ambiente:

¿Cómo se justifica y el Estado lo acepte, que esta empresa emita durante 20 años, 30 Toneladas horarias de gases de invernadero y 232 Toneladas de óxidos de nitrógeno cada dos días debido a las explosiones y la consecuente lluvia ácida y la producción de ozono, que atacará, en especial, los pulmones de los trabajadores?

Lo mismo vale para las pérdidas de millones de metros cúbicos de agua al año y la contaminación con minerales solubles, especialmente sulfuros y nitratos, de las aguas de los arroyos y ríos, donde se verterán luego de ser usadas y decantadas.

Y en la misma dirección va la producción, durante 20 años, de polvos, de diámetros menores a 10 micrómetros con posible contenido de asbestos, que no sólo afectará los pulmones de los trabajadores, sino que, según el propio EIA, alcanzarán distancias de 25 km. afectando todo ser viviente que allí se encuentre y de ruido de las explosiones que a 40 km de distancia alcanzará el valor patológico de 103 dB(A).

En ese sentido, también llama la atención que se acepte que una institución privada produzca cambios destructivos del medio, de los cuales la propia compañía acepta que más del 50% de los mismos será irreversible y/o irreparable. Y que introduzca peligros potenciales de gran envergadura como roturas del mineroducto o de muros de contención en los depósitos de agua de los relaves y de reciclaje.

Si se desea traer inversiones al País estas deben ser confiables, entonces:

¿Cómo es posible aceptar una compañía que no sólo no brinda informaciones confiables sino que las está cambiando día a día, ya sean éstas informaciones técnicas o económicas y utiliza métodos no ortodoxos para presionar tanto a los habitantes de la zona de explotación, como al gobierno?

Si se deseara explotar el hierro:

¿Por qué valerse de una empresa intermediaria sin experiencia en minería (la única mina que abrió lo hizo en Brasil y a los 6 meses la vendió), con los riesgos y costos que eso significa?

¿Por qué no extraer el mineral pausadamente durante unos 100 años para ser utilizado totalmente en el País en una o varias cadenas productivas, especialmente de trabajo “fino” o “de punta” con capitales del Estado y controlada por delegados del gobierno, de los sindicatos y de delegados de organizaciones populares para garantizar la buena práctica?

Teniendo en cuenta los altos costos que significa extraer el mineral y convertirlo en hierro importando grandes cantidades de carbón, entre otros y, teniendo en cuenta que en la producción fina la materia prima no incide demasiado en el precio final

¿No sería mejor que el Estado fomentara la misma, en el sentido de País productivo (como Suiza, Holanda, Bélgica, etc.), instalando una industria metalúrgica de calidad importando el hierro desde Brasil?

Y así podríamos continuar con muchos otros temas que darían razón para que la minera no se instalara por las consecuencias negativas que afectarían al Estado y contra las cuales ha Vd. luchado en un pasado que le ha valido los elogios de muchos ciudadanos del mundo.

En nombre de la justicia social y consecuente con la lucha que Ud. ha llevado a cabo, le solicito tenga a bien NO AUTORIZAR A QUE ARATIRÍ SE INSTALE EN NUESTRO PAÍS.

Atentamente
Dr. Ing. Quim. Ignacio Stolkin
C.I. 612.040-2

texto extraído del sitio antropología y nutrición

"El negro", una historia conmovedora

Una historia de apenas tres párrafos se convirtió en el artículo más leído del periódico el País de España, en su página de internet. Son líneas conmovedoras sobre la inmigración, uno de los temas más delicados y que mayor preocupación genera entre los ciudadanos europeos. La anécdota que cuenta Rosa Montero es uno de los temas más comentados en redes sociales y considerada por el escritor brasilero Paulo Coelho como lectura obligada. Este es el mensaje:

“El negro”, por Rosa Montero (escritora española).
Estamos en el comedor estudiantil de una universidad alemana. Una alumna rubia e inequívocamente germana adquiere su bandeja con el menú en el mostrador del autoservicio y luego se sienta en una mesa. Entonces advierte que ha olvidado los cubiertos y vuelve a levantarse para cogerlos. Al regresar, descubre con estupor que un chico negro, probablemente subsahariano por su aspecto, se ha sentado en su lugar y está comiendo de su bandeja.

De entrada, la muchacha se siente desconcertada y agredida; pero enseguida corrige su pensamiento y supone que el africano no está acostumbrado al sentido de la propiedad privada y de la intimidad del europeo, o incluso que quizá no disponga de dinero suficiente para pagarse la comida, aun siendo ésta barata para el elevado estándar de vida de nuestros ricos países. De modo que la chica decide sentarse frente al tipo y sonreírle amistosamente. A lo cual el africano contesta con otra blanca sonrisa. A continuación, la alemana comienza a comer de la bandeja intentando aparentar la mayor normalidad y compartiéndola con exquisita generosidad y cortesía con el chico negro. Y así, él se toma la ensalada, ella apura la sopa, ambos pinchan paritariamente del mismo plato de estofado hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur y la otra de la pieza de fruta.

Todo ello trufado de múltiples sonrisas educadas, tímidas por parte del muchacho, suavemente alentadoras y comprensivas por parte de ella. Acabado el almuerzo, la alemana se levanta en busca de un café. Y entonces descubre, en la mesa vecina detrás de ella, su propio abrigo colocado sobre el respaldo de una silla y una bandeja de comida intacta.

Dedico esta historia deliciosa, que además es auténtica, a todos aquellos españoles que, en el fondo, recelan de los inmigrantes y les consideran individuos inferiores. A todas esas personas que, aun bienintencionadas, les observan con condescendencia y paternalismo. Será mejor que nos libremos de los prejuicios o corremos el riesgo de hacer el mismo ridículo que la pobre alemana, que creía ser el colmo de la civilización mientras el africano, él sí inmensamente educado, la dejaba comer de su bandeja y tal vez pensaba: “Pero qué chiflados están los europeos”.